台灣畫家油畫個展上亞磊絲是發言的貴賓
這位是畫家們的老師
在曾孝得的油畫個展上
對曾老師個人畫作的歷程與作品
有非常多中肯的評述和鼓勵
而畫家們也多半是老師
所以老師的老師就更加令人尊敬了
九月二十日是黃飛2008年的油畫個展
地點是台北縣府的一樓藝廊
亞磊絲解說黃飛的排灣婚禮圖像內容
貴賓反應熱烈
黃飛意氣風發
黃飛是我的老同事
畫齡：二十多年
擅長：油畫、粉彩、油彩、素描與水墨
是多才多藝的多產畫家
作品廣被典藏於國父紀念館、文化局、美術館
及私人企業等等......
黃飛對於跳脫西方技法
有自己明確的觀念
認為
西方技法是做工
東方哲學講寫意
所以在畫簿上
以詩筆調色來一次完成
達到東方寫意一次呵成的表現
這次展出的作品有60幅
其中原住民的有5、6幅
這張圖像是2007年台中排灣族舉辦的鞦韆上的誓約
傳統婚禮的場景之ㄧ
黃飛的花卉寫意圖
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九月二十七日
參加 曾孝德 老師在台北國父紀念館的油畫個展
心裡很高興受邀
因為發覺原住民的圖像原來這麼多人有興趣
曾孝德老師是基隆二信中學及開南商工的美術老師
畫齡：三十多年
資歷雄厚
國內外參展的資歷很多
早年常畫原住民
在畫壇贏得原住民專家的封號
曾老師以人為出發的創作歷程
讓畫中人物充滿溫情與詩意
給人寧謐安祥之感
他的個展開幕
嘉賓雲集
可惜只我一個原住民
享受這藝術盛宴
我認為
原住民圖像在未來文創發展上
被運用的機會會更多
據說 曾老師應邀芝加哥博物館
展出原住民的畫作
引起很多迴響
證明台灣臉譜的珍貴性
所以當Alice發言的結語是：
台灣的美學從原住民圖像開始
在場有很多人點頭.......
當然早期有很多值得尊敬的藝術家
早就這麼做
例如：
李澤藩 先生( 李遠哲 先生之父)、
後來的劉其偉、
何壽豐等......(當然不止這些啦)
而現在原住民的畫家也愈來愈多
本身為原住民也是繪畫者的
將來會慢慢為大家介紹....
左為原產會創意中心召集人:Docars
背後的圖像很壯觀
那是蘭嶼大船下水禮的圖像
曾孝德畫的蘭嶼男人都很強壯
泰雅族會彈奏口簧琴
早期是男性示愛的樂器
女性彈的是弓琴
原發想自弓箭
發現箭絃會發出聲音
就拿來當樂器使用
這是蘭嶼達悟族人的圖像
這樣的圖像
現在蘭嶼越來越難見了
這是泰雅族圖樣
是二十多年前的照片
2008年曾孝德老師才畫的
所以圖片中的人物
已經不在人世了......
圖中人物保有的紋面文化
現在也已步入絕跡了
是非常典型的魯凱婚禮圖
魯凱人一生中會有一件完整的傳統服
從頭飾、項鍊、胸飾、手鍊
一直到整個服裝的珠繡、銀飾
再加上象徵家族榮譽的珠貝肩帶
重量往往重達10kg以上
所以結個婚不僅隆重
而且很『貴重』
曾老師把這氣息畫出來了......
這位賽夏姑娘朱唇紅顏
穿的已經很現代了
沒有標示
就很難看出是哪一族
因為泰雅族也穿差不多形式的手工織衣
只是色調不同
所以
從文化的觀點
原住民圖像的解說性
要放入藝術規劃中
當然這是原住民觀點
就畫畫的藝術性來說
是另當別論.....
總之
台灣主流與邊陲互相溝通的情況
愈來愈頻繁
以各種面相接觸
相融、揉和.......
來創造台灣新面貌
這是我們樂見的事
當然原住民內部有一些討論
文化的發展是文化純血考量
還是要向未來的生存發展創造
兩面都有人主張
而且
都很強烈
從整體台灣向國際發展來說
樂觀自然合諧的均勻發展
任何掙扎的心靈
其實只有阻礙進步
所以參觀了這樣的畫展
充滿了祝福的心理
高高興興的欣賞每一幅畫.....
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