貴州擁有十七個世居的少數民族
仍然保存完美的當地文化
如舞蹈 音樂 蠟染 刺繡 水書 雔戲.............
被聯合國教科文組織列為值得保護的生態文化圈之一
台灣擁有14個原住民族
每一族都有獨特的文化風情
這兩案的殊異文化
在時空的環境變異下
又有許多相似的地方
因此2009年黔台兩地少數民族研討會
便在歷經許多往返溝通下構成
台灣方面
是台灣原住民文化產業協會
台灣原住民文化關懷協會
台灣原住民生態永續協會共同受邀
參與協辦
貴州方面
貴州省海外聯誼會
貴州省民族研究學會
來主辦
會議地點選在貴陽市
台灣籌組了20多位成員
包括民族學 人類學 法律 博物館等的學者
民間文化產業民間社團領導人
以及部落教育推廣者
提供7篇論述
開啟兩案少數民族(原住民)文化交流和思維激盪的歷史新頁
貴州的對台單位
菁英盡出
包括他們的文化 宗教 心靈 以及考古學者
也提供了17篇論文
文化創意產業對大陸來說是一個新興的議題
亞磊絲的題目很新
叫做台灣原住民文創產業的世界舞台
闡述台灣部落文創產業的興起
其實是在20年前就開始了
是一種自發性
在部落裡
從各個家庭
尤其以南台灣為例
可以說是台灣原民文創產業的發源地
原住民從生活的核心技藝
在自給自足 發展自己的傳承
以及在原住民內部的一種經濟交流
所以雖然那個時候沒有文化創意產業的名詞
但是曾基本的發想製造逐步為產品加值的情況之下
是兩岸對照之下
比較珍貴的
未來原住民的文化創意產業
包括少數民族
其實是前途無量的
從原住民的生活文化要創新
或復古
走上主流的交誼平台
有很大的前景可為
包括祭典 神話 歷史故事
活出來的元素其實分別在視覺藝術 表演藝術 工藝設計
時尚設計 出版 廣播電視 電影廣告 建築景觀 音樂產業
文化設施 軟體電腦服務 互動休閒軟體等等等等
都可以拿來連結呈獻
當然這之間
還得面對許多知識與技能
例如行銷策略
通路
價格定位等等
由部落基點到行銷終端
每一個環節都牽涉專門的知識和技能
因此
不可避免的
讓原先不懂原住民的台灣社會
產生一股互動的企圖
台灣的團隊
尤其是來自民間的
非學術民間見解
在這一次的會議裡
其實展現的活力是讓人驚訝的
以花蓮卓楓國小的校長所提出的案例而言
他的題目叫做 一個有機的部落-從學校興起的部落文創產業
介紹原住民學校在群山萬嶺的鮮活生命力
雖然曾在歷史的洪流中厭厭一息
卻在外來文化及現代化的衝擊之下
仍然保護布農文化的地方特色
例如石版屋
傳唱八部和聲(祈禱小米豐收祭之歌)
古道維護
年度射耳祭
讓部落感覺到歷史不是民族的累贅
而是邁向多元競爭的有利武器....................
兩岸少數民族都擁有美麗的文風資材
但歷史背景不同
操作手法也不一樣
台灣活潑
大陸有氣勢
在兩造互動之間
優勢互見
在互相學習當中
互相驚嘆
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