朱為白,廖修平、李錫奇在國父紀念館聯袂展出歷年的經典作品
展出日期:2011年12月4日~2011年12月25日
他們同樣崛起於60年代,在藝壇上鼎足而立40多年,同樣由傳統出發並勇於創新,鍥而不捨地各自發展與建立鮮明的風格,屢獲海內外各項大獎,也獲得海內外重要的邀展。
u 朱為白~
曾 深研西方現代藝術理論,卻嚴格守住東方精神,獨創其簡樸風格,以簡單純淨的構圖,利用刀剪代替畫筆來突破二度空間的侷限,表現的是大象無形的意境,所以他 的作品以單純黑布和米白色布為主,層層堆疊出虛實相應的空間,背後卻隱藏無窮的禪道精神和東方內涵的心理背景,和朱大師對談,感受到他和作品一般的和純 樸,有位來自加拿大學習藝術治療的見習師葉欣怡特別喜歡朱大師的作品,認為「好直接、好乾淨,很容易讓人感動…」。
u 廖修平~
他 的作品色彩耀眼,多半的靈感來自台灣廟宇及民間節慶的印象,以現代繪畫的造型結合本土的符號,作品中運用許多金箔、紅色等的喜悅吉祥之色彩和圖騰,對台灣 鄉土的美學重新加以詮釋和發揚,廖大師原本主攻油畫,他覺得要去表現故鄉的色彩和線條和純樸的風土民情,用版畫的技巧較之用西畫技巧表現來得更為貼切。台 北的龍山寺,淡水民俗和法國巴黎的生活情懷,都能表現自己的傳統文化,在現場我問廖老師「為什麼圖構上常出現刀叉、梳子等的造型,有什麼特別的意涵?」, 廖老師回答:「我是東方人,在美國30多年,我將他們習見習用的東西的造型,融合我們喜慶的色彩,這樣就容易溝通了。」「和諧色彩,獨特形象和脈裡變化」在版畫製作上飄然敘述出濃濃的民族情感。
u 李錫奇~
他 是位嗅覺極為靈敏的藝術家,在生活中善於運用這項獨特稟賦,讓畫風不停的變化,因此擁有畫壇變色鳥的封號。他的創作表現在勇於嘗試各種媒材和技法,作品面 貌常推陳出新,經典元素多從傳統形式中去尋得,線條運用也許抽象卻始終不離民族本位的思考,手法變化萬千,繪作呈現一種卓越磅礡的氣勢。
李錫奇近年作品展出頻繁,在台北市藝壇人士常常聚會品茗的耀紅名茶藝術空間同步展出他早年的版畫小件作品,知名的明星畫家楊林據說也是這兒常客。
u 廖修平與原住民~建築世家擁有龐大助力也善以回饋
廖修平的家族浩繁,台北車水馬龍霓虹燈閃爍不滅的繁華艋舺龍山寺,是他童年生長悠遊的地方,寺廟門牆上的雕刻和畫,是他從小醉心和百看不厭的,每年迎送神明的盛況非常熱鬧,這些流傳千苦的民俗活動,深深耕植在廖修平童年幼小心靈深處。
廖 老先生早年棄農改而從事營造,台灣光復後集眾兄弟的創建獨立建築公司,現在的總統府即是當年那群工程師,從被轟炸的破碎情況中重建起來的。家業根基深厚, 老父看見兒子廖修平對於繪畫的堅定與執著,十分鼓勵,一路嚐試了西洋各種畫風卻找不到自己的面貌,為了開闢畫藝新境界,用盡一生的努力,在遊學日本、歐美 的過程嚐過艱辛滋味,因此有了成就之後,更勇於提攜後進。
1996年台灣原住民族第一屆部落藝術家聚集在台北市大安森林公園,進行巨型原木雕刻,成為台北市首見的戶外部落藝術創作活動,廖老先生親自允諾給予22位部落藝術家20天食宿,廖修平還親自認購了二件作品,安置在家族產業~屏東墾丁福華飯店當作蒐藏,此後這些藝術家多人獲邀進入福華做輪流擔任,長年的藝術工程創作者,讓墾丁福華成為深具原民風的地標型飯店。
u 成就大思回饋
三位畫家的創作經歷成為許多後進學習和景仰的美學大師,因此「藝林鼎足」~台 灣現代美術先驅的開展,是今年台北國父紀念館中山畫廊的重要大展,甫接任文建會主委的曾志朗先生親臨致詞,藝文界重要人士也多人出席開幕式,場面十分熱鬧 之外,許多後進也趁機就教大師們,三位大師在培植後進行動不遺餘力,除了常辦畫展兼作公益,更希望能拋磚引玉,讓關心藝術的有志之士共襄盛舉,廖修平認為 藝術家負有社會責任,付出愛心照顧後代青年藝術家,才能使台灣美術界吸收更多世界的營養,也讓世界了解中國情懷和精神以及思想上的傳統。
附記:廖修平先生事後特別寄了一位專繪原住民圖像的原生意象~黃淑卿作品集給亞磊絲,大師永遠不會疏漏任何可以提攜後進的事情,由此可見。
台灣藝壇三足鼎立的大師聯合展出重要作品,這場策展是台北藝壇大事
(右1)耀紅名茶藝術空間郭書馨小姐(右2)亞磊絲(右3)李錫奇(左3)明星兼畫
家楊林(左2)藝術家顧崇光(左1) 耀紅名茶藝術空間張耀煌董事長
主辦單位與大師合影:(右起1)朱為白(右2)廖修平(右3)文建會主委曾志朗
(左3)國父紀念館館長曾坤地 (左4)李錫奇
廖修平(中)亞磊絲(右)與來自加拿大的藝術治療見習師葉欣怡(左)
甫接任文建會主委的曾志朗(中)來致詞,趁隙和亞磊絲(右)寒暄,亞磊絲
引介加拿大來的藝術治療見習師葉欣怡(左)
朱為白對後進詳加解說創作理念
亞磊絲受邀參觀李錫奇同步在耀紅名茶藝術空間展出早期作品
廖修平為亞磊絲分享作品創作的動機和元素運用背景~將台灣鄉土美學融
合西方技巧,利用版畫敘述濃濃鄉情
李錫奇作品勇於嘗試各種媒材和技法、面貌推陳出新
李錫奇作品呈現一種卓越氣勢、經典元素多半從傳統型式去找尋
朱為白作品~表現大象無形的意境,隱藏無窮的禪道精神和東方內涵的心
理背景
利用麻布重疊再以刀剪營造一種奇妙效果(二) 朱為白的作品系列
黃淑卿~原生意象作品集
族群融合
Integration of Ethic Groups
製作年代:2011
媒材應用:水墨、木版、金箔
作品尺寸:240×90㎝
結合泰雅族紋面天使為題材的木雕;報柱之信成語中
七爺八爺形象的布袋戲,在水印木版的肌裡上,繪以
日本浮士繪中,喜多川歌磨(Kitagawa Utamaro1753-1806
)的大首繪形象,做為日本文化的象徵,上方背後則以
彩虹橋的意象及廟宇建築的木雕圖示雙層重疊,
幾何紋樣以賽夏、排灣泰雅等族群圖騰為參考。
顧盼
Look Around
製作年代:2004
媒材應用:紙本、水墨、木板
作品尺寸:180×97cm
綜合原住民各族的圖騰、器物、木刻、織布及漢人的陶甕;
海邊的馬鞍山及山上的野百合,營造及歌頌各族群融合的意思
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