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學生的  才情充分發揮

 


    專門  對原住民族的舞蹈   做特別的  實驗研創(1)



 
      專門  對原住民族的舞蹈   做特別的  實驗研創(2)


 

      來義高中    牆上的  浮雕   藝術感十足,故事和排灣神話有關

 

 
       走入   來義高中    族藝風格的    裝置    滿眼皆是....

       學生作品   包括   彩繪  素描    版雕   編織等................

 



    原住民高級中學中   唯一的 舞蹈藝術  實驗學校

 

 


     這裡的  學生純粹是  部落孩子

 

 


  歡迎  2008WSIC  的告示貼在明顯的牆上




屏東縣   來義高中

是  原住民族的  高級中學

也是  唯一的  舞蹈藝術  實驗學校
 

來義高中.....有一股   特殊氣質 



 

高校長(右)是排灣族,一心想把來義高中變成最具特色的學校


 

高校長  在電話中  一口答應

全球原住民族文化會議的  部落探訪

把他們列為   其中一站

「很榮幸啊!歡迎極了~」

校長   禮貌又客氣
 
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來義高中  四年來

進行  一項特別的  教學計畫

專門  對原住民族的舞蹈   做特別的  實驗研創

除了  正規的  高中課程

每週  有16小時

老師  和學生  進行

原住民族  各族的  歌舞研編   和教學訓練

負責的    教學者   是   廖怡心 老師


 

   圖中(右二)為 廖怡心 老師

 

廖老師   念藝術大學時

就是   很出色的  舞者

 學校訓練         讓她

在回到家鄉時    曾受族人   質疑

後來  和   從事  琉璃珠藝的   父親

一起   創新研編   生活歌舞

從  自己的   排灣族開始

來義高中   實驗班  成立

她   被聘為   實驗 計畫的 老師


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走入   來義高中

有一股   特殊氣質

學校的   建築形式

族藝風格的    裝置    滿眼皆是

雖說  是  舞蹈實驗   為主

卻  到處可見   學生的作品包括   彩繪、素描、版雕

木雕、編織…等~

 
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「原住民  白領階級的  小孩

不在我們學校….」校長說

「為什麼?」

「他們  選擇到  平地學校去

這裡的  學生純粹是  部落孩子~

但  他們學習  非常認真

那些  都是  他們的作品.............」

校長   指了指  牆上的    一整排  掛畫


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校園建築風格迷人



「他們學了幾年?」國外朋友問

「都是 初學者,是  他們的  第一件作品」

    真是  讓人訝異

 
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學生  完全住校

學費  全免

沒有特殊的  補習教育

但  考上大學的  學生比例  很高

 

學生的  才情充分發揮

內外均衡  加上管理的   人性化

學校環境的  藝術氛圍

營造  學生良好的  學習環境

學生們   都很快樂

學習 也       很積極

一路   聽著   校長的敘述

真為這         些孩子們    感到慶幸

 

 

     藝術館裡有完整的傳統服藍本,讓學生瞭解每一族服飾的源流


 

藝術館  就是  教學和演出的  展示場

他們  一連串  演出   所學的舞碼

因為   服裝送去  清洗

於是   全穿訓練衣

因為如此

所以  看到   他們平日  肢體訓練的  基本功



....................................................................................

 

所有歌曲  都改編自  族群古謠

而舞碼    則是新編的  設計作品

民族風味   十足

連續   一個小時    又唱又跳的孩子們

每個人   都汗水淋漓的  努力演出

真是    讓人感動

 
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     學生不論男女個個青春洋溢活潑自信

 

 

 舞碼表演-1
 
 

舞碼表演-2


 

舞碼表演-3

 

他們是  台灣首創   原住民舞蹈語彙   劇場化的  實驗者

早期  部落歌舞  是祭天用的

歌唱和舞蹈   運用不分家

祭典時候的  情感  是天 地 和 人(自己) 相連

 

人人都是  參與者

而非  表演者

 

 當原民歌舞   發展到  劇場表演的  時候

天地人的  直線連結  變得   扁平化

舞台   是焦點

輻射到  台下的   觀眾

 

高度   沒有啦....................


 

所以  表演的  祈天儀式化的   內容

 和   莊嚴的   情感   也不見了

而  觀眾  不一定  瞭解   演出的背景

 

尤其   習慣了  西方肢體  和  聲音與魅力的   觀眾

如果   沒有  很好的  導言

則   很難進入   情境

 

這就是  為什麼   當年  

雲門舞集  要深入  基層

甚至    走入  小學和  幼稚園的  原因

 

而  原住民  從部落  到劇場的  表演藝術

才剛開始.............................



過去  原住民的  音樂和歌舞

有一部份  是  在學術  研究者的  不斷   定義窄化

形成一股  不能動彈的  緊箍咒



在另外一端................................

 

長久以來  零星的  或個人的  部落祭典  巡禮者

帶著相機   捕捉的  圖像

永遠是  切割出    一片熱鬧歡騰

 

讓人  誤以為  只有高唱『na lu wan~ ho hai yan~』

才算是   原住民的    歌舞..........................


 

學術研究   調查和紀錄

原舞者  已經  做了   許多的  傳統保存

而其它的   歌舞文化    推廣者

都想要   努力找出  定位和   自創形貌    而不可得

只有游移  擺盪  在官方活動  

 和  民間飲宴場合    中 做 陪襯點綴...................
 
 

執著  想要抱持   理想主義者

只有三條路:

   一、寂寞

   二、淹沒

   三、陣亡


     ..................................................
 

『我們的老師  都很優秀   也很努力,

 但  有一個  瓶頸   還待突破........』

   校長幽幽的說

 

『為什麼?』

 

『我們的老師......沒有老師~』

 

『我看得出來,但是你能覺查,慢慢會找出方法....

   這急不得..........畢卡索  也是走了好多年   才找到自己....』

 

看著    地板上  年輕孩子   滾動飛躍的身軀

我覺得  迷惘    是不必要的...........



 

有位  來自英國的  印度舞者

眼眶含淚


........................................

 

滿屋子  沈靜...................

原來   全都醉入

他們  年輕生命  逬發的  活力當中

 

.........................................




「他們  是如此出色  而且  是出於  自己的民族 根源

世上  絕無僅有,這是  很珍貴的  台灣資產...............」

擁有 一半阿美血統的   美國外交官的  女兒說

 

「Alice,你  要讓世界   看見他們~」美國的人類學家說

「很榮幸到  這裡,看到這一切…..

 

你們  很有水準,你們的  認真讓人感動

世界 一定會  看見你們,加油哦~」

 

「……………………………」

 

「……………………………」


 

      來自全球的朋友分別獻出動人的講評

 

我  只做對  一件事  

就是  把這些  外國人  帶過來

送到  部落人的  鼻子面前........................

 

我知道  在這些  年輕孩子的  心中

會記得  曾經有人  從地球的  另一端

給他們  加油和鼓勵

 

雖然

他們膚色、髮色、眼睛的顏色  都不同

但  都曾為他們  誠心的演出    感動

 

 

 

       在這些  年輕孩子的  心中   會記得  曾經有人  從地球的

       另一端     給他們  加油和鼓勵.....................

 


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